全媒体记者 胡杏子湘中土产货，涟水之滨，东台山麓，一座青砖灰瓦的古朴院落静静兀立。晨钟暮饱读中，琅琅书声已在这片地皮上回响130余年。一座乡间书院，若因何魂传世，又是什么让伟东说念主说出：“我进不了东山学校，也到不了长沙城，惟恐出不了韶山冲呢!”4月20日，“中国式现代化的万千征象”汇聚名东说念主湖南行行动走进湘乡，于一庭春意中，捕捉这片红色热土的精神内核。风起东山1891年，当清军将领刘锦棠捐资倡建“东山精舍”时，八成未尝预想，这座开湖南新型莳植先河的学堂，日后会成为中国立异进攻策源地。4月20日下昼，踏着青石板路，穿梭在这栋徽派建筑中，仿佛费解能听到百年前逾越学子的念书声。1910年秋欧洲杯体育，17岁的毛泽东挑着行李欧洲杯体育，走路20多公里来到这里，恰是沿着这条说念路，掀开了一扇通向新世界的大门。东山书院原址莳植员黎锋颖告诉记者，书院筹建初期，原也只缠绵循旧径走科考路，跟着甲午干戈爆发，筹建东说念主员深感“国之兴一火，平民有责”，遂决定办一所经世致用的新型学校——东山精舍。手脚湖南最早的新型学堂之一，百年前东山书院的素养理念不可谓不“先锋”——“教之以实事，程之以实功”，也即是把社会需要手脚办莳植的起点。“人人不错看到，这块《东山书院记》石碑上，‘用能绳趋尺步，以称雄于五大洲’的字句颠倒显目。”黎锋颖先容，即是在这里，后生毛泽东受到湖湘文化求实精神和绳趋尺步学风的教养，奠定其领先的精神底色。第一次看到中国舆图，第一次了解日本的情况，第一次大批阅读策动维新变法的著述和竹帛……“毛主席受到梁启超维新变法想想的影响，还自号‘子任’，寓意‘以天下为己任’。”黎锋颖说说念。不仅如斯，怀抱“子任”从这里走出的，还有陈赓、谭政等一批国之栋梁，东山学校也因此被誉为“首脑、将军、诗东说念主、人人、学者从这里起步”的场所，对湘乡的文化、莳植、城市精神塑造产生了不可灭绝的影响。余绪燎原如今的东山，当下的湘乡，“先锋”依旧。校舍之中，寰宇射击冠军陈澄回到母校，带来一场尽头的励志共享。她从东山学校考入清华附中，在清华大学完资本科与硕士学业，曾斩获寰宇射击冠军并屡次阻止寰宇记载。她说，愿人人以笔为剑，作念我方的东说念主生冠军。院墙除外，学校与北京八一学校捏续开展师生互访行动，确立起跨地域的考虑桥梁。如今，400余名“小小红色莳植员”志愿军队年均迎接东说念主次超10万，红色文化与期间精神深度交融，在新期间愈发秀美。山麓之下，从《伟东说念主励志出东山》校本课本延伸开来，“行走的想政课堂”捏续开展，每年春季，千余名学子徒步来去40多公里。学生成宇鑫说：“当今学习上碰到勤劳时，我都会想起那段路，嗅觉我方更有劲量。”屋舍之间，长青村书香满屋，湘乡星河文体艺术社首创东说念主谭立东说念主老东说念主网罗的万册文籍免费向全村绽开，建起村里的“精神粮仓”。他说：“咱们这些乡下文化东说念主，都备是凭着一腔温柔积极投身农村文化的成立。”从乡村书院到农乡信屋，从奋起救国到育东说念主铸魂，星火燎原，可照今东说念主，不可谓不是“公、诚、勤、俭、勇”的东山精神确现代露出。1910年秋天，后生毛泽东走出韶山冲，临行前他留给父亲的《七绝·呈父亲》中写说念，“孩儿激越出乡关，学不行名誓不还。”130余年后，本次湖南行临行前，正在东山学校研学的少年陈可罗致记者采访时笑言，“我本年正好17岁，少年当有‘孩儿激越出乡关，学不行名誓不还’的壮志，该绳趋尺步，睁眼看世界。”记者手记：薪火相传，生生贬抑涟水如带，冉冉流过。山眼下的东山学校，“公诚节约”的校训犹在耳边；不辽阔的农乡信屋，“耕读传家”的匾额依旧高悬。从1895年到2026年，130年的时光里，这片地皮发生天崩地裂的变化，但有些东西从未改革：对学问的敬畏，对文化的效能，对期望的追求，对家国的心扉。从东山学堂到农乡信屋，从农民灵通到乡村振兴，湘乡在用它的样子论说：中国式现代化的根基，深深扎在这片地皮里，“东说念主的现代化”，恰是这一切的开首和归宿。正好下学本领，学生们寥寥无几从教室走出。当芳华面目隐于青黛围墙，当老宅里的念书声与书院里的誓词声交汇缠绕。它们在说，百年薪火，正在奋力于；它们在说，万千征象，生生贬抑。举报/响应